Coexisten dos teorías sobre la rápida expansión del primer cristianismo. Actualizando la vieja tesis del ilustrado Edward Gibbon sobre el hundimiento del mundo grecolatino, Catherine Nixey, exponente del nuevo ateísmo british, ha tenido éxito comparando a los cristianos con los talibanes destructores de la ciencia y el arte clásicos. En cambio, Alan Kreider describe a las comunidades cristianas como promotoras de una pacífica subversión cultural y social. Anulaban la frontera entre amo y esclavo.
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